市场经济的一次共和实验

市场经济的一次“共和实验”

在2015年1月的最后一周，自市场经济在中国发育以来，爆发了一场石破天惊的大事，这就是阿里巴巴和国家工商总局基于淘宝平台若干问题的争议、对峙，以及迅速的偃旗息鼓。正当各方都在想象未来“战争”如何演绎时，双方突然“握手言和”，工商总局表示此前发布的对阿里巴巴的白皮书无法律效力，阿里巴巴表示将配合政府打假。　　市场经济是信用经济，是法治经济。要支撑市场的扩展和深化，而且这种扩展又是健康可持续的话，就需要一种行之有效的法治架构。它能涵盖市场经济下的所有利益主体，最重要的是作为产品与服务供应方的企业，以及作为产品与服务需求方的消费者。它既要保护企业的法权(作为法人的法定权利)，又要维护消费者的权益(作为个人的经济权益).

市场经济有着巨大的活力，但并不能保证自身的纯洁，盖因绝大部分利益主体的驱动力都是牟利，如无内外节制，很可能走向唯利是图、为富不仁。　　所以，在市场经济条件下，企业、消费者、政府之间，信息的充分披露和交流是必需的，各方表达自己利益的权利是必需的，而遵循法治精神也是必需的。这其中包含的就是“共和”的思想，也就是独立自主表达主张、尊重不同意见、通过协调防止冲突的思想。　　历史地看，最早的共和国都是与发达的商贸活动联系在一起的，如古希腊雅典城邦、古罗马共和国、威尼斯、阿姆斯特丹。商业活动之不同于强盗活动，在于任何交易都可商量，双方自愿才能完成。由于商业力量是最持久的“求和的力量”，所以“没有商业就没有共和。真正的共和国只能是商业共和国”。欧洲启蒙运动中，法国思想家孟德斯鸠更断言，共和的精神是和平与宪法。在思想史上，共和所钟情的美德往往被界定为——自我控制、自我负责、自我实现、自我反思、尊重不同意见、理性、独立、平和。　　西塞罗《论共和国》一书将共和国(ResPublica)视为“许多人基于法权的一致性和利益的共同性而结合起来的集合体”。即使意见不同，也可以和平相处，内省自我，调整自我，而不是一定要在对立冲突中分出高下，以逞自我。

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